ASEAN Economic Community (AEC)

ASEAN Economic Community (AEC), This Is What You Need To Know

The world that is changing from day to day is responded to by countries in Southeast Asia who are members of ASEAN by strengthening relations between countries. Relationships that are formed are usually manifested in the form of cooperation in several fields. One area of focus is the economic field. Currently, several ASEAN countries have shown significant developments, even including their position that is taken into account in the international arena

Call it Indonesia, Thailand, Vietnam, Malaysia, and Singapore. These countries are now not just consumers, but also become producers for other countries. This is a positive value, of course. The existence of the European Union and the North American Free Trade Agreement encourage ASEAN countries to initiate cooperation in the wider trade sector. The ASEAN Economic Community (AEC) was conceived to form a single market and create competitive conditions between countries for the improvement of member countries. What is MEA, understanding, characteristics, and the ins and outs? Here is the review.

Globalization is inevitable at this time. Advances in information and communication technology, especially the increasingly widespread use of the internet, have a real impact on opening up new spaces and opportunities in international trade transactions.

Background and History of the Birth of the MEA

The history of the MEA begins with a joint agreement at the Summit which was held in Kuala Lumpur, Malaysia, which produced a shared vision of Southeast Asian countries (ASEAN Vision 2020). The goal is to make the Southeast Asian region a prosperous region with equitable economic development and development in each of its member countries.

October 2003 on the summit in Bali, Indonesia produced similar results to the 1997 summit. At the Bali Summit, the leaders of the ASEAN countries expressed the importance of integrating the ASEAN Economic Community (AEC) as a major objective in the integration of economic behavior in the regional will be implemented in 2020.

The in Kuala Lumpur, Malaysia summit in 2006, gave a new consensus. The contents stated declared that the year of the entry into force of the MEA was advanced. The Cebu Declaration, Declared that in 2020 became 2015 The consensus gave birth. With the signing of the Cebu, the consensus decision from year to year becomes a concrete step to make ASEAN a free trade area that includes all components of economic activity. Starting from skilled labor, investors, capitals until the services and Products,

Gaya Ukiran Kayu Nusantara Dipengaruhi Budaya, Keyakinan dan Lingkungan

Gaya Ukiran Kayu Nusantara Dipengaruhi Budaya, Keyakinan dan Lingkungan

Orang-orang telah mengukir kayu untuk tujuan artistik sejak awal sejarah manusia. Beberapa seni religius yang paling awal dikembangkan melalui teknik ukiran kayu. Karena ukiran kayu tunduk pada pembusukan dan bentuk lain dari aus, bagaimanapun, ada beberapa artefak yang tersisa dari zaman kuno. Anda mungkin berpikir monumen besar seperti tiang totem tradisional dan bahkan gerbang hiasan di luar banyak struktur kuil Asia sebagai contoh; ada juga banyak sampel abad pertengahan asli dari seluruh Eropa yang bertahan hingga hari ini. Ukiran kayu adalah benar-benar salah satu bentuk seni manusia yang paling awal; Namun, ini juga sangat mudah diakses oleh pemula. Karena ukiran kayu dapat dipelajari dengan seperangkat alat yang relatif sederhana dan murah, secara konsisten telah menjadi hobi populer di banyak budaya, dan tetap bertahan dalam popularitasnya sampai hari ini.

Salah satu aspek unik dari ukiran kayu adalah fakta bahwa, sepanjang sejarah, berbagai daerah memiliki tradisi dan praktik yang sangat berbeda di sekitar bentuk seni ini. Sebagian besar seniman hanya dapat memperoleh beberapa jenis kayu yang berasal dari daerah setempat. Gaya dipengaruhi oleh apakah kayu keras atau lunak, warna apa yang tersedia, dan sifat lainnya. Ukiran kayu memiliki kesempatan untuk berkembang secara mandiri di banyak wilayah, dan disesuaikan dengan budaya, iklim, dan alat-alat yang tersedia. Demikian juga, ukiran kayu telah sering digunakan untuk mengekspresikan keyakinan spiritual dari banyak tradisi, dari Kristen ke Buddhisme hingga sistem kepercayaan pribumi. Metode dan gaya dari masing-masing daerah dan era adalah unik karena mereka menanggung jejak sumber daya apa yang tersedia pada waktu itu dan apa yang dirasakan oleh para seniman subjek itu penting.

Hari-hari ini, berbagai jenis kayu yang lebih luas tersedia bagi mereka yang ingin mencoba tangan mereka di ukiran kayu. Ukiran kayu telah menjadi hobi hidup yang mencakup banyak asosiasi profesional dan hobiis. Ini juga datang untuk mencakup berbagai gaya, termasuk ukiran chip, gergaji gergaji, dan beberapa yang lain, banyak yang modern dan tanggal kembali hanya sejauh 1960-an atau 1980-an. Di internet dan di pasar lokal di seluruh negeri, Anda mungkin menemukan karya pemahat kayu profesional yang melakukan semua pekerjaan mereka di media ini. Untuk memulai dengan bentuk seni yang menarik dan menarik ini, tinjau sumber daya di bawah ini. Kami sangat berharap bahwa Anda menikmati Panduan kami untuk Ukiran Bali!

Pemahat Ulung dari Desa Mas Ubud

Pemahat Ulung dari Desa Mas Ubud

Di salah satu sisi topeng, Ketut menunjukkan cara menggunakan pahat yang lebih besar untuk merendahkan dahi, pipi dan dagu ke sisi dan punggung topeng. Selanjutnya ia menunjukkan bagaimana menggunakan pahat yang lebih kecil untuk memotong lembah antara lubang hidung dan pipi dan meratakan takik di antara hidung dan bibir

Saya menyalin, kurang terampil, di sisi saya dan sekali struktur wajah yang kasar muncul kami pindah ke pengacap melengkung. Ketut mendemonstrasikan cara memotong lembah ke dalam alis dan pipi memadukannya ke dalam rongga mata, jembatan hidung ke pipi dan dagu ke bibir dan pipi. Kami kemudian membalikkan pengacap ke sekeliling area hidung, lubang hidung, pipi, bibir, dan dagu dengan lembut di atas bukit dan gundukan yang lebih lembut.

Mungkin aspek ukiran yang paling sulit adalah belajar bagaimana memegang kayu dengan aman di tempatnya sementara satu tangan memegang pongotok dan yang lainnya memanipulasi pahat atau gouge. Pemahat Bali memecahkan masalah ini dengan menggunakan kakinya sebagai wakil untuk memegang kayu. Ketut dan murid-muridnya sangat fleksibel dan kaki mereka yang mudah digerakkan, hampir bisa ditegakkan, dan jari kaki memungkinkan mereka untuk memegang dan memutar topeng dengan cepat dan efisien. Sementara siswa lain dan saya dapat memegang topeng di antara kaki kami untuk waktu yang singkat kami tidak pernah bisa memegangnya dengan aman atau memutar semudah pemahat Bali.

Setelah Ketut puas bahwa bagian belakangnya rata, dia menelusuri garis kertas di atasnya dan mendemonstrasikan cara kasar keluar sudut di bagian atas dan bawah dan kemudian memutar dagu, pipi, dan dahi untuk mulai membawa wajah menjadi lega. Roughing out berarti cepat memotong sebagian besar limbah kayu sebelum mulai mendefinisikan dan memodelkan ukiran. Proses ini juga disebut grounding atau wasting. Ketut berdemonstrasi di satu sisi topeng dan menyuruh saya menyalin di sisi yang lain. Dia akan melihat kemajuan saya, menawarkan saran dan kadang-kadang mengubah posisi tangan saya dan membimbing stroke saya.

Ketut kemudian menggunakan pola kertas untuk menemukan mata dan mulut di wajah topeng. Dia memotong potongan lurus tepat di bawah hidung dan kemudian potongan miring dari bagian atas bibir untuk membuat takik. Dia kemudian membuat potongan diagonal untuk menentukan sisi kiri hidung dan potongan lain di sepanjang bagian atas mata kiri untuk menentukan soket

Memberiku topeng dan timpas, Ketut menunjukkan giliranku untuk menyalin potongan-potongan ini di sisi lain topeng. Sekali lagi pukulan saya ragu-ragu dan kurang efisien daripada Ketut, yang terus memberikan saran yang bermanfaat. Belakangan saya mengetahui bahwa banyak pemahat Bali sering berpindah ke kapak kecil yang disebut kapak untuk menonjolkan fitur-fiturnya secara lebih rinci. Namun, Ketut telah menemukan bahwa murid-murid tamunya kurang nyaman menggunakan kapak dan lebih suka pindah ke pahat dan guas yang lebih terkontrol. Ketut merasa bahwa biaya tambahan kapak tidak dibenarkan dalam pelatihan awal kami.

Selain timpas, kami menerima palu kayu, enam pahat datar, dan tujuh tombak bermata bulat sebagai bagian dari pahatan ukiran kami. Bangku atau pongotok kami dibuat dari kayu asli yang padat. Pegangannya sekitar 8 ½ ", dengan kepala sekitar 4 ½" panjang, 2 "lebar, dan 3" tinggi. Pahat datar atau pahat, berkisar dari ¼ "hingga 1 ½" melebar di ujung tombak mereka. Para gouges bulat, atau pengacap, berkisar dari 1/8 "hingga 1 ½ inci inci di tepi. Alat-alat ini dipotong dari pisau gergaji industri daur ulang oleh pandai besi lokal dan kemudian dipertajam oleh Ketut menggunakan batu basah. Kedua pahat dan gouges miring sepanjang satu sisi. Pahat biasanya digunakan dengan tepi miring ke atas sementara pengacap bergantian saat kita memotong cembung atau cekung ke kayu.

Ukiran Kayu di Indonesia

Ukiran Kayu di Indonesia

Ukiran kayu adalah medium yang paling bertahan lama untuk ekspresi artistik di Indonesia. Setiap Budaya memiliki gaya tersendiri, dan keragaman dan kecanggihan para pengukir kayu di Indonesia sangat luar biasa. Di Indonesia sebuah rumah tidak hanya melindungi penghuninya dari unsur-unsur, tetapi juga mengusir roh-roh yang tidak diinginkan. Contohnya termasuk Singa (kepala singa) bertanduk yang melindungi Rumah Batak, representasi kerbau di rumah-rumah toraja yang menyamakan kemakmuran, atau ular dan ukiran anjing ajaib di rumah-rumah Dayak di Kalimantan.

Benda yang terbuat dari kayu dapat memiliki tujuan spiritual, artistik dan fungsional atau elemen dari ketiganya. Beberapa benda fungsional yang lebih indah adalah bangku kayu besi dari Kalimantan, wadah bambu berukir dari Sulawesi dan pintu-pintu dari Timor. Mungkin ukiran artistik dan spiritual yang paling terkenal adalah topeng. Mereka paling banyak diasosiasikan dengan drama tari-tari Jawa dan Bali tetapi juga digunakan dalam tarian dan upacara pemakaman dan upacara di pulau-pulau lain.

Digunakan pada zaman prasejarah dalam penguburan, penggunaan topeng roh kuno telah memberikan cara untuk masker yang digunakan dalam banyak tarian tradisional. Topeng-topeng yang sangat bergaya ini, topeng, menggambarkan berbagai karakter dalam cerita yang diceritakan oleh tarian. Dengan topeng memungkinkan para pemain untuk mengasumsikan identitas baru dan menggambarkan berbagai karakter dari setan ke binatang, pangeran atau dewa. Di antara topeng paling terkenal yang digunakan dalam tarian adalah topeng Rangda dan Barong dari Bali. Dalam tarian tradisional ini, sering dilakukan untuk wisatawan, interaksi Rangda, mewakili kejahatan, dan Barong, mewakili yang baik, mengembalikan harmoni antara kebaikan dan kejahatan dalam hidup. Sedangkan topeng yang di jajakan di toko berasal dari daerah jawa tengah dan bali. Kebanyakan topeng di daerah lain digunakan pada suku lain biasanya di gunakan pada upacaar adat untuk dap[at berkomunikasi dengan para leluhur, atas rasa bersukur atas panen yang di peroleh, meminta perlindungan dari roh jahat, atau untuk memperoleh kehidupan yang lebih baik dan kondisi yang lebih sejahtera

Kayu yang disukai untuk ukiran bali adalah jati. Cendana, mahoni, ebony juga digunakan. Nangka adalah kayu murah umum. Kayu lokal juga digunakan. Kayu besi dan meranti banyak digunakan di Kalimantan Belalu, kayu ringan yang tumbuh cepat, digunakan di Bali. Cendana harum dari Nusa Tenggara tersedia dalam ukiran, obat-obatan, kemenyan, kosmetik, tasbih dan barang-barang yang berguna seperti pulpen dan kipas. Karena kayu cendana sangat mahal dan memiliki aroma yang sangat khas, biarpun ukuran kayu tersebut kecil tetapi menurut keyakinan penduduk setempat, kayu cendanamemiliki khasiat tertentu. Maka kayu ini di simpan di lemari khusus dan akan mudah dikenali karena memiliki aroma yang sangat khas. Harga ukir salah satu elemen yang mempengaruhi harganya adalah bahan baku kayunya, semakin keras bahan baku ukir, maka proses pengerjaannya semakin sulit dan mahal.

Keperihatinan muncul setelah banyaknya penebangan dan pengundulan hutan secara illegal. Maka dari itu pemerintah Indonesia mengeluarkan peraturan untuk kayu industry harus dibudidayakan dan dihasilkan dari perkebunan industry. Dan setiap kayu yang di hasilkan akan memiliki dokumen dan sertifikat.