Gaya Ukiran Kayu Nusantara Dipengaruhi Budaya, Keyakinan dan Lingkungan

Gaya Ukiran Kayu Nusantara Dipengaruhi Budaya, Keyakinan dan Lingkungan

Orang-orang telah mengukir kayu untuk tujuan artistik sejak awal sejarah manusia. Beberapa seni religius yang paling awal dikembangkan melalui teknik ukiran kayu. Karena ukiran kayu tunduk pada pembusukan dan bentuk lain dari aus, bagaimanapun, ada beberapa artefak yang tersisa dari zaman kuno. Anda mungkin berpikir monumen besar seperti tiang totem tradisional dan bahkan gerbang hiasan di luar banyak struktur kuil Asia sebagai contoh; ada juga banyak sampel abad pertengahan asli dari seluruh Eropa yang bertahan hingga hari ini. Ukiran kayu adalah benar-benar salah satu bentuk seni manusia yang paling awal; Namun, ini juga sangat mudah diakses oleh pemula. Karena ukiran kayu dapat dipelajari dengan seperangkat alat yang relatif sederhana dan murah, secara konsisten telah menjadi hobi populer di banyak budaya, dan tetap bertahan dalam popularitasnya sampai hari ini.

Salah satu aspek unik dari ukiran kayu adalah fakta bahwa, sepanjang sejarah, berbagai daerah memiliki tradisi dan praktik yang sangat berbeda di sekitar bentuk seni ini. Sebagian besar seniman hanya dapat memperoleh beberapa jenis kayu yang berasal dari daerah setempat. Gaya dipengaruhi oleh apakah kayu keras atau lunak, warna apa yang tersedia, dan sifat lainnya. Ukiran kayu memiliki kesempatan untuk berkembang secara mandiri di banyak wilayah, dan disesuaikan dengan budaya, iklim, dan alat-alat yang tersedia. Demikian juga, ukiran kayu telah sering digunakan untuk mengekspresikan keyakinan spiritual dari banyak tradisi, dari Kristen ke Buddhisme hingga sistem kepercayaan pribumi. Metode dan gaya dari masing-masing daerah dan era adalah unik karena mereka menanggung jejak sumber daya apa yang tersedia pada waktu itu dan apa yang dirasakan oleh para seniman subjek itu penting.

Hari-hari ini, berbagai jenis kayu yang lebih luas tersedia bagi mereka yang ingin mencoba tangan mereka di ukiran kayu. Ukiran kayu telah menjadi hobi hidup yang mencakup banyak asosiasi profesional dan hobiis. Ini juga datang untuk mencakup berbagai gaya, termasuk ukiran chip, gergaji gergaji, dan beberapa yang lain, banyak yang modern dan tanggal kembali hanya sejauh 1960-an atau 1980-an. Di internet dan di pasar lokal di seluruh negeri, Anda mungkin menemukan karya pemahat kayu profesional yang melakukan semua pekerjaan mereka di media ini. Untuk memulai dengan bentuk seni yang menarik dan menarik ini, tinjau sumber daya di bawah ini. Kami sangat berharap bahwa Anda menikmati Panduan kami untuk Ukiran Bali!

Pemahat Ulung dari Desa Mas Ubud

Pemahat Ulung dari Desa Mas Ubud

Di salah satu sisi topeng, Ketut menunjukkan cara menggunakan pahat yang lebih besar untuk merendahkan dahi, pipi dan dagu ke sisi dan punggung topeng. Selanjutnya ia menunjukkan bagaimana menggunakan pahat yang lebih kecil untuk memotong lembah antara lubang hidung dan pipi dan meratakan takik di antara hidung dan bibir

Saya menyalin, kurang terampil, di sisi saya dan sekali struktur wajah yang kasar muncul kami pindah ke pengacap melengkung. Ketut mendemonstrasikan cara memotong lembah ke dalam alis dan pipi memadukannya ke dalam rongga mata, jembatan hidung ke pipi dan dagu ke bibir dan pipi. Kami kemudian membalikkan pengacap ke sekeliling area hidung, lubang hidung, pipi, bibir, dan dagu dengan lembut di atas bukit dan gundukan yang lebih lembut.

Mungkin aspek ukiran yang paling sulit adalah belajar bagaimana memegang kayu dengan aman di tempatnya sementara satu tangan memegang pongotok dan yang lainnya memanipulasi pahat atau gouge. Pemahat Bali memecahkan masalah ini dengan menggunakan kakinya sebagai wakil untuk memegang kayu. Ketut dan murid-muridnya sangat fleksibel dan kaki mereka yang mudah digerakkan, hampir bisa ditegakkan, dan jari kaki memungkinkan mereka untuk memegang dan memutar topeng dengan cepat dan efisien. Sementara siswa lain dan saya dapat memegang topeng di antara kaki kami untuk waktu yang singkat kami tidak pernah bisa memegangnya dengan aman atau memutar semudah pemahat Bali.

Setelah Ketut puas bahwa bagian belakangnya rata, dia menelusuri garis kertas di atasnya dan mendemonstrasikan cara kasar keluar sudut di bagian atas dan bawah dan kemudian memutar dagu, pipi, dan dahi untuk mulai membawa wajah menjadi lega. Roughing out berarti cepat memotong sebagian besar limbah kayu sebelum mulai mendefinisikan dan memodelkan ukiran. Proses ini juga disebut grounding atau wasting. Ketut berdemonstrasi di satu sisi topeng dan menyuruh saya menyalin di sisi yang lain. Dia akan melihat kemajuan saya, menawarkan saran dan kadang-kadang mengubah posisi tangan saya dan membimbing stroke saya.

Ketut kemudian menggunakan pola kertas untuk menemukan mata dan mulut di wajah topeng. Dia memotong potongan lurus tepat di bawah hidung dan kemudian potongan miring dari bagian atas bibir untuk membuat takik. Dia kemudian membuat potongan diagonal untuk menentukan sisi kiri hidung dan potongan lain di sepanjang bagian atas mata kiri untuk menentukan soket

Memberiku topeng dan timpas, Ketut menunjukkan giliranku untuk menyalin potongan-potongan ini di sisi lain topeng. Sekali lagi pukulan saya ragu-ragu dan kurang efisien daripada Ketut, yang terus memberikan saran yang bermanfaat. Belakangan saya mengetahui bahwa banyak pemahat Bali sering berpindah ke kapak kecil yang disebut kapak untuk menonjolkan fitur-fiturnya secara lebih rinci. Namun, Ketut telah menemukan bahwa murid-murid tamunya kurang nyaman menggunakan kapak dan lebih suka pindah ke pahat dan guas yang lebih terkontrol. Ketut merasa bahwa biaya tambahan kapak tidak dibenarkan dalam pelatihan awal kami.

Selain timpas, kami menerima palu kayu, enam pahat datar, dan tujuh tombak bermata bulat sebagai bagian dari pahatan ukiran kami. Bangku atau pongotok kami dibuat dari kayu asli yang padat. Pegangannya sekitar 8 ½ ", dengan kepala sekitar 4 ½" panjang, 2 "lebar, dan 3" tinggi. Pahat datar atau pahat, berkisar dari ¼ "hingga 1 ½" melebar di ujung tombak mereka. Para gouges bulat, atau pengacap, berkisar dari 1/8 "hingga 1 ½ inci inci di tepi. Alat-alat ini dipotong dari pisau gergaji industri daur ulang oleh pandai besi lokal dan kemudian dipertajam oleh Ketut menggunakan batu basah. Kedua pahat dan gouges miring sepanjang satu sisi. Pahat biasanya digunakan dengan tepi miring ke atas sementara pengacap bergantian saat kita memotong cembung atau cekung ke kayu.